Bujinkan Nagare no Gokui

16/12/2017 Los comentarios están cerrados

Tengo el privilegio de pertenecer a un grupo (Bujinkan Nagare Dôjô) que forma parte de la Bujinkan Honbu Dojo de Japón y sigue las enseñanzas de su maestro y heredero de la tradición marcial que practicamos: Budo Taijutsu.

Me considero privilegiado por entrenar con todos mis compañeros, por compartir momentos tan especiales que van mas allá de las técnicas practicadas en el Dôjô. Es una forma de vida que complementa el resto de actividades que hacemos en nuestro día a día y que aporta, sin duda alguna, una visión mucho mas amplia y analítica de cualquier momento, cualquier experiencia, cualquier situación.

Cuando la vuelvo la vista atrás y me pregunto ¿Cual es la esencia de Bujinkan Nagare? la respuesta es una y en mayúsculas: ILUSIÓN.

ILUSIÓN por conocer, compartir, practicar y sobre todo por ayudar a los demás a avanzar en el camino del Budo Taijutsu. ILUSIÓN por mantener la vista en el horizonte y seguir recorriendo el camino, sin prisa, sin distracciones y sin cuestionar el camino. El verdadero camino está claro, lo que no lo está tanto son las sendas que se cruzan y que parecen atajos y sin embargo no lo son, en realidad son otras vías que se cruzan en la nuestra y que intenta probarnos para conocer nuestras debilidades y posteriormente aprovecharlas en beneficio propio, de la forma mas mundana existente.

Hoy, mas que nunca, mantengo esa ILUSIÓN por las artes marciales, por continuar la senda con los pies en la tierra, estudiando y entrenando de una u otra forma y por supuesto y en la medida de las posibilidades, contribuyendo a que otros puedan avanzar y evolucionar, cada cual en el camino elegido.

“Mi camino, es el que yo sigo, tal vez no sea el mejor, pero lo elegí yo.

Si otros hubieran determinado mí camino, entonces, ya no sería mío.”

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¿Quién eres?

23/11/2017 Los comentarios están cerrados

Esa pregunta resuena en tu mente una y otra vez:

¿Quién eres?

Puedes responder con muchas opciones y a cual de ellas te identifica mejor o tal vez te hunde mas en la duda de la verdadera identidad. No es lo que hemos venido a hacer, no es de donde venimos, no es a lo que nos dedicamos, no es en lo que nos entretenemos, no es el tiempo en el que gastamos nuestra vida, no es lo que compramos con dinero, tampoco lo que nos atribuyen por méritos que a saber si nos merecemos o tienen una doble intención de reciprocidad, no es lo que te crees que eres y que de seguir pensándolo te llevarŕa a la locura.

La diferencia entre quién eres y quién crees ser es el principio de la locura, de la enfermedad mental. Esta se puede presentar de muchas maneras y con síntomas muy variados que pasarán inadvertidos entre los miembros del grupo.

Mis mejores deseos para todos aquellos que se encuentran de algún modo desorientados en medio de las preguntas y que pronto encontrarán la determinación suficiente para ver con claridad la verdadera intención y conseguir de una forma verdadera el desapego del que tanto hablamos en el Camino del Ninjutsu.

ICHI GO ICHI E

"Solo se vive una vez, pero si lo haces bien, una vez puede ser suficiente".

Mae West
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Kiai no Shi – El grito de la muerte

24/09/2017 Los comentarios están cerrados

En Bujinkan son conocidos tres tipos de Kiai, formas de expresar la energía interior antes, durante o después de un ataque. Estos se materializan mediante diferentes sonidos y que pretenden tener un efecto sobre la actitud de uke dependiendo el tipo  de kiai que empleemos.

En este artículo quiero hablar del kiai desde el punto de vista del que lo recibe, es que podría ser uke. Pero todos sabemos que en la batalla real los papeles de tori y uke se intercambian constantemente debiendo adoptar ambos roles indistintamente mezclando todo lo aprendido y practicado con anterioridad durante largos periodos de tiempo.

¿Qué efecto tiene en uke el recibir el kiai de tori?

No es sencillo de explicar. Se percibe como el grito de la muerte, que te anuncia que se ha fijado en ti, te ha señalado y va a tomar tu vida. Podría ser muy efectivo para tori y conseguir anular la voluntad de uke y conseguir así su victoria. ¡Pero no siempre funciona así! por suerte.

Hay situaciones en la un guerrero no solo lucha por su vida, sino que hace de protector de otros y es en esa situación donde no puede permitir ser anulado por un simple kiai, al contrario, se convierte en un catalizador altamente reactivo para uke que se convierte en tori de una forma mágica y en el instante que tarda el filo en descender hasta conseguir su objetivo permite evaluar situación y buscar una resolución, la mejor posible para él y para los que dependen de él. Ese instante de tiempo tan minúsculo se vuelve eterno, como si el tiempo se detuviera. Es gracias a ese grito que anuncia la inevitable muerte lo que produce un estado de alerta tan alto que permite una determinación de una sola oportunidad: la correcta, sin titubeos, sin ponerse nervioso, manteniendo la templanza y sin apartar la mirada de la amenaza.

Debo decir que esta sensación ya la había experimentado antes, durante mi Sakki Test y creo que es justo agradecer al Dai Shihan Pedro Fleitas, el cual realizó mi prueba de la verdad el grito que soltó justo al comienzo de la prueba, sonido que elevó mi estado de alerta a niveles inexplicables altamente sensibles. Fue la misma sensación que tuve,  justo mi propia vida y la de mi familia estuvieron bajo la fija mirada de la muerte.

Gracias a ese KIAI NO SHI, o Kiai de la muerte hoy estoy vivo, tanto yo como mi familia a la que pude salvar al tomar la decisión correcta en el momento preciso “un momento una oportunidad”.

Hay una máxima en  Budo que está siempre y es la enseñanza de la PROTECCIÓN.

¡GRACIAS!

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Jishin

23/07/2017 Los comentarios están cerrados

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Senpenbanka

06/07/2017 Los comentarios están cerrados

En el rollo final de los escritos de SHONINKI (el arte del disimulo) aparece un capítulo denominado Goku hiden, los principios más secretos.

Es aquí se relata el principio de Senpenbanka, el  cual se puede traducir como “mil transformaciones y diez mil cambios” y hace referencia a los objetivos del movimiento y la adaptación. Este principio afirma que todo está sometido a cambios y transformaciones incesantes. Estos cambios pueden proceder de diferentes fuentes, es decir, diferentes lugares, diferentes culturas o momentos temporales. No cabe duda de que este principio está estrechamente relacionado con el concepto de Banpen Fugyo, “que ni diez mil cambios te sorprendan”.

Cuando se alcanza el conocimiento más profundo de una técnica es entonces cuando se puede hacer senpenbanka, se puede emplear en todas sus variaciones y adaptándolas a cualquier tipo de situación como si de diez mil henkas se tratara. Esto conlleva sin duda la naturalización del aprendizaje mediante el entrenamiento y conseguir interiorizar la esencia del Budo.


 

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Clase shidoshis Jun17

07/06/2017 Los comentarios están cerrados

Clase Especial Shihan José Francisco García en Granada – 22 de Abril 2017

25/03/2017 Los comentarios están cerrados

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